刘伯温在《松风阁记》中写道：佛以清浄六尘为明心之本。凡耳目之入，皆虚妄耳。
正心明意的关键，就在于让身心清净，断绝一切贪嗔痴。凡是耳朵听得到的，眼睛看得见的，都是荒诞，且毫无意义的东西。
所谓虚妄，指的是荒诞无稽的事物。在佛家看来，世间万物，包括人之本身（臭皮囊），都是一场虚妄。
你所钟爱的美人，会随着时光而老去，最后化为一抔尘土；你所执着的名利，会随着时光而消失，不再属于你；你暂时放不下的人与事，都会随着时光而尘封，最终你还是会放下。
正如《金刚经》所言“凡所有相，皆是虚妄”。你我所接触到的万事万物，都是暂时的，而不是永恒的。
会议指出，习近平总书记在党的二十届三中全会上发表的重要讲话，为做好金融领域改革发展工作提供了根本遵循和行动指南。学习宣传贯彻习近平总书记重要讲话精神和党的二十届三中全会精神，是当前和今后一个时期中国人民银行系统的一项重大政治任务。中国人民银行系统将全面、准确贯彻落实习近平总书记重要讲话精神和会议精神，坚定不移走好中国特色金融发展之路，加快完善中央银行制度，自觉把中央银行各项工作融入到全面深化改革的大局中谋划推动，以实际行动拥护“两个确立”、做到“两个维护”，推动各项改革任务落实见效。
人活一世，看不破这3种虚妄，连佛也无法渡你。
一、皮囊肉身，生老病死，皆是虚妄。
人世间最大的虚妄，莫过于“皮囊”。所谓皮囊，指的就是我们的躯体。你想想，我们所做的一切，不都是为了自己的躯体吗？
浓妆艳抹，化妆打扮，甚至整容做手术，是为了自己的容颜；日常进食，维持活力，甚至吃各种保健品，是为了自己的健康；
勤奋读书，提升自我，甚至走南闯北，是为了自己的前途；趋利避害，趋吉避凶，甚至贪生怕死，也是为了自己的躯体。
如何理解呢？李白有诗云：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”
翻译成大白话：天地就是万物的旅店，光阴就是百代的过客，而渺小的我们，基本上大梦一场。等梦醒了，就该离开了，又有多少真正的快乐呢？
再怎么帅气、漂亮，也会衰老；再怎么强大，也会变得弱小；再怎么怕死，也不得不离开。反正，百年后，无你也无我。皮囊肉身，不过是一场虚妄。
二、金钱物质，地位权势，皆是虚妄。
人活着的时候，是绝对不公平的。因为人与人之间，在金钱物质、地位权势方面，都存在极大的差距。你是富人，他是穷人，那你跟他就是天壤之别。
人们常说的改变命运，就是赚到更多的钱，爬上更高的位置，拉近跟精英的距离，以及拉开跟穷人的差距。
辛苦一辈子打拼而来的金钱物质，以及权势地位，真的就永远属于我们吗？只是暂时属于我们，而无法长久属于我们。
宋代宰相范仲淹，写过一首诗：“一派青山景色幽，前人田地后人收，后人收得休欢喜，还有收人在后头。”
前人的土地，都被后来人占有了。后来人也不要洋洋自得，因为还有更后边的人，来占领后来人的土地。土地是永恒的，但人类，是代代更替的。
其实很好理解。A活着的时候，这里的房子属于A；等A死了，B就来占领这里的房子；等B也死了，C也会有样学样，来占领B的房子。 这，就是人类社会的真相。
三、爱恨情仇，内心执念，皆是虚妄。
弘一法师李叔同说过：
真的不忍心想告诉你，这个世界只是一场梦，你一辈子执着的子女，亲人，只是你的一个缘。你一辈子放不下的家庭，只是你生命里的一个驿站。
你所追求的感情和名利，只是自我意识的幻影。当你梦醒来的时候，空空如也，满世界都是你的，整个世界又都是空的。
年轻的时候，我们所执着的爱情，不过是一场经历。等我们品尝过爱情的滋味，它就消失不见了。一场空。
中年的时候，我们所执着的亲情，不过是一场经历。等我们品尝过亲情的滋味，它终究会离我们而去，一代人送走一代人。一场空。
晚年的时候，我们所执着的家庭，也都会随着时光，而化为历史的记忆。这段历史，不论是否被人记得，都已经成为过眼云烟了。一场空。
人这一生，就是如此，真情也好，虚伪也罢，爱过也好，恨过也罢。反正，兜兜转转到最后，也都是大梦一场，回归虚空罢了。
写到最后
对于“虚妄”，可以换一种理解——我们所偏执的一切，就是虚妄。
当我们偏执生老病死的时候，那生老病死就是虚妄；当我们偏执高矮美丑的时候，那高矮美丑就是虚妄；
当我们偏执贫富强弱的时候，那贫富强弱就是虚妄；当我们偏执枯荣成败的时候，那枯荣成败就是虚妄。
人这一生，就由无数的虚妄构成。如果看不破，那很遗憾，我们大概率会被虚妄困扰一辈子。反之，看破了，才能获得真正的内心安宁。
我们不妨扪心自问，当下种种的痛苦，是不是自己偏执于虚妄造成的？答案是肯定的。
等我们老了，回过头来一看，就会发现，以往的偏执，不过是自我折磨罢了，本质上毫无意义可言。
文/舒山有鹿大牛配资